西方人对中国的认识开始于《马可波罗游记》,更加有趣的是，中国人对西方世界对自己的了解也同样始于这本书。
马可波罗瓷砖真假，有人说**古代没有一本书提到过马可波罗？
西方人对**的认识开始于《马可波罗游记》,更加有趣的是，**人对西方世界对自己的了解也同样始于这本书。
本书作者意大利威尼斯商人马可波罗，自称接受过世界上最高贵“君王”忽必烈的接见，在**居住十多年，南征北战，战功卓越。因为本书对东亚其极具蛊惑的描述，在很长一段时间，西方人认为**是一个遍地黄金的人间圣地，很多冒险家以《马可波罗行纪》作为地图参考，试图从海域探索一条致富之路。然而事实上，第一批到达**的西方人却在几百年后的明朝。
《马可波罗游记》成就了马可波罗本人，让他成为历史著名的探险家，但一直以来对于马可波罗游记的真实性，中外的学者表示了高度质疑，认为马可波罗只是一个高明的骗子，他道听途说，将从商人那里听来的关于亚洲经商的故事，发挥想象编制出冒险游记。在他的老家意大利至今还流传着一句谚语，讽刺那些喜欢吹牛的人。“这人就是个马可波罗！”
1960年代，德国学者傅海波发表了一篇论文《蒙古帝国时期的中西接触》，文中就对马可波罗游历**的真实性问题提出了强烈质疑。而1995年，大英图书馆**部主任吴芳思一部《马可波罗到过**吗？》拿出了更加有力的证据，认为马可波罗根本没有来过**。引起了全世界的轰动。
有关马可波罗的质疑主要有以下几个方面。
其一：无任何历史文献能够佐证
马可波罗自称在**生活了17年，多次会见忽必烈，伴随其南征北战，封为高管。然而纵观元朝无论官方，还是民间文人笔记，都没有记载过这么一个人物。
其二：有违史实
马可波罗声称自己参加了元朝攻打襄阳的战役，并先寄制造了攻城用的**砲，逼迫吕文焕投降，立下了一大功。然而根据马可波罗的时间描述，他来到**是襄阳之战之后。而**砲的制造者在《元史》则清楚明白表明出自波斯的亦思马因和阿老瓦丁，而非意大利的马可波罗。
其三：漏记内容
**地大物博，有很多可以称为是独一无二的标志性行为，然而马可波罗游记中，诸如汉字、长城、茶、筷子、都没被提及，相反与行脚经商的内容却常大篇幅出现，让人不免怀疑，这究竟是学者的见闻录，还是商人的臆想。
第四大理由：版本问题
我们今天看到的《马可波罗行纪》版本繁多，且彼此之间存在不小差异。可以说，从其问世一来，一直在被不停的添加“佐料”，没有一点严谨而言，然而由于《马可波罗行纪》的原始版本消失，所有有关马可波罗是否来过**的问题只能成为谜团，让无数后人绞尽脑汁，而不知所以然。
怎么识别马可波罗真伪？
1、真产品底胚上有清晰的商标标记，假品的商标标记特别模糊。
2、真品敲击的时候发出的声音有金属质感的，声音尖脆，而假品发出的声音则浑浊。
3、真的马可波罗瓷砖密度高，掂起来比较沉，而假品则手感较轻。
4、 真品随意取出几片，进行拼铺，瓷砖尺寸大小、平整度、直角度很规格，而假品则会不同程度地出现参差不齐。
5、真品包装箱上的厂家地址、厂家电话、厂家网址、产品型号、产品色号、生产日期，标注的都很清晰，而假品则非常模糊。
6、假冒的马可波罗瓷砖，背面写有**马可波罗字样，包装箱上也是**马可波罗，但实际上并非真正的**生产。
买马可波罗瓷砖送的紫砂壶正宗吗？
赠品紫砂壶不一定正宗，正宗的需到专买店买！
马可波罗瓷砖在家装建材里可谓无人不知，无人不晓，也正因为这样，有不少不法商贩拿劣质瓷砖假冒马可波罗瓷砖，如发现有假一定拿起法律的武器！
鉴别方法
一、敲打
首先可以对瓷砖进行轻轻的敲打，正规马可波罗瓷砖敲出来的声音是又尖又脆的，而有的假冒瓷砖敲出来的声音是模糊的、浑浊的。
二、拼接
是不是能很好的连接也是辨别马可波罗瓷砖真假的关键因素。消费者在辨别马可波罗瓷砖真假时，可以要求店主随意拿几块进行拼接，如果没有明显的横迹，也基本上比较平整，那就是比较合格的瓷砖，因为假的瓷砖多少都会出现参差不齐
马可波罗瓷砖真假辨别方法有哪些？
1、真产品底胚上有清晰的商标标记，假品的商标标记特别模糊。
2、真品敲击的时候发出的声音有金属质感的，声音尖脆，而假品发出的声音则浑浊。
3、真的马可波罗瓷砖密度高，掂起来比较沉，而假品则手感较轻。
4、 真品随意取出几片，进行拼铺，瓷砖尺寸大小、平整度、直角度很规格，而假品则会不同程度地出现参差不齐。
5、真品包装箱上的厂家地址、厂家电话、厂家网址、产品型号、产品色号、生产日期，标注的都很清晰，而假品则非常模糊。
6、假冒的马可波罗瓷砖，背面写有**马可波罗字样，包装箱上也是**马可波罗，但实际上并非真正的**生产。
7、真正的马可波罗瓷砖产地是：广东东莞
马可波罗瓷砖是广东唯美陶瓷有限公司主打产品，总部位于现代制造业名城——东莞市，是国内规模最大的建筑陶瓷制造商和销售商之一。
“马可波罗”品牌诞生于1996年，作为国内最早品牌化的建陶品牌，以“文化陶瓷”占领市场，享有“仿古砖至尊”的美誉。被**陶瓷卫浴品牌网评选为2013年**陶瓷十大品牌，是国内建陶产品系列最全的品牌。企业拥有380多项专利，其自主研发的原创设计──“**印象”系列产品，将**传统文化之精髓展现在瓷砖上，引导设计之风回归东方禅韵，受到国内外消费者和专家的广泛关注。
马可波罗真的到达过**吗？
马可波罗这个人我听说过，至少不陌生，要问他到过**没？翻阅史料发现，马可波罗说的很多事儿其实和我们知道有他一样，都是听说的，由此得一结论，马可波罗没到过**，但马可波罗是个**迷，这是真实可信的。
说说为什么认为他没来过吧。
一是文献既然没有蜘丝“马”迹。马可波罗的事迹除了他本人的书之外，在元代的汉文、蒙文、**文、波斯文和其他任何文字史料文献中都没有记载。这种王婆卖瓜式的记录不足为证。二是史实既然有悖“马”史。不知道是**历史错了，还是马可波罗所述的情节错了。比如他说自己参加了元军攻打南宋襄阳城之役，并为蒙古军队制造了攻城用的**砲。然而襄阳之战在马可波罗来华之前早已结束。至于**砲的真正制造者则是来自波斯的亦思马因和阿老瓦丁。事实证明，还是老马想多了，东粘西贴把自己放进了**历史。
造炮的事儿细说说，二人造砲破城之事载于《元史》，彰彰甚明：亦思马因，善造砲，至元八年与阿老瓦丁至京师。十年，从国兵攻襄阳未下，亦思马因相地势，置砲于城东南隅，重一百五十斤，机发，声震天地，所击无不摧陷，入地七尺。宋安抚吕文焕惧，以城降。压根就没有马可波罗什么事儿
三是马作虽好却有漏载之疑。马可波罗宣称自己在**生活了17年，但他的游记里居然没提到很多在古代乃至现代**都可称得上是**特色的事物，比如：汉字、长城、茶、筷子，呃……还有女人的小脚。存在只是为了证明自己而各取所需之嫌。四是行纪版本不一没有统一**。今天看到的各种版本的《马可波罗行纪》不但篇幅庞大，而且彼此之间在内容上也有不小的差异。说明该书在流传过程中，不同的传抄者不断地根据自己的理解改写，并往里面添加自己的私货。很多今天被我们用来证明马可波罗到过**的细节可能在最原始的版本里面是不存在的。那么《马可波罗行纪》的原始版本里到底写了些什么呢？可惜这个原始版本就像曹雪芹写的《红楼梦》八十回以后的内容一样，失传了。
所以马可波罗到达过**吗？显然并没有。这个原因可以证明，他很可能没有来过。而关于书中的一些描述，恐怕只是他的想象力和一些市井传言。也许他只是把自己的想象和很多流传的精彩故事融合在了一起，才有了这部游记，但是很可能他并没有亲身经历，也没有到达过**。
马可波罗瓷砖真假，有人说**古代没有一本书提到过马可波罗？
西方人对**的认识开始于《马可波罗游记》,更加有趣的是，**人对西方世界对自己的了解也同样始于这本书。
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《马可波罗游记》成就了马可波罗本人，让他成为历史著名的探险家，但一直以来对于马可波罗游记的真实性，中外的学者表示了高度质疑，认为马可波罗只是一个高明的骗子，他道听途说，将从商人那里听来的关于亚洲经商的故事，发挥想象编制出冒险游记。在他的老家意大利至今还流传着一句谚语，讽刺那些喜欢吹牛的人。“这人就是个马可波罗！”
1960年代，德国学者傅海波发表了一篇论文《蒙古帝国时期的中西接触》，文中就对马可波罗游历**的真实性问题提出了强烈质疑。而1995年，大英图书馆**部主任吴芳思一部《马可波罗到过**吗？》拿出了更加有力的证据，认为马可波罗根本没有来过**。引起了全世界的轰动。
有关马可波罗的质疑主要有以下几个方面。
其一：无任何历史文献能够佐证
马可波罗自称在**生活了17年，多次会见忽必烈，伴随其南征北战，封为高管。然而纵观元朝无论官方，还是民间文人笔记，都没有记载过这么一个人物。
其二：有违史实
马可波罗声称自己参加了元朝攻打襄阳的战役，并先寄制造了攻城用的**砲，逼迫吕文焕投降，立下了一大功。然而根据马可波罗的时间描述，他来到**是襄阳之战之后。而**砲的制造者在《元史》则清楚明白表明出自波斯的亦思马因和阿老瓦丁，而非意大利的马可波罗。
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**地大物博，有很多可以称为是独一无二的标志性行为，然而马可波罗游记中，诸如汉字、长城、茶、筷子、都没被提及，相反与行脚经商的内容却常大篇幅出现，让人不免怀疑，这究竟是学者的见闻录，还是商人的臆想。
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5、真品包装箱上的厂家地址、厂家电话、厂家网址、产品型号、产品色号、生产日期，标注的都很清晰，而假品则非常模糊。
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马可波罗瓷砖真假辨别方法有哪些？
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马可波罗瓷砖是广东唯美陶瓷有限公司主打产品，总部位于现代制造业名城——东莞市，是国内规模最大的建筑陶瓷制造商和销售商之一。
“马可波罗”品牌诞生于1996年，作为国内最早品牌化的建陶品牌，以“文化陶瓷”占领市场，享有“仿古砖至尊”的美誉。被**陶瓷卫浴品牌网评选为2013年**陶瓷十大品牌，是国内建陶产品系列最全的品牌。企业拥有380多项专利，其自主研发的原创设计──“**印象”系列产品，将**传统文化之精髓展现在瓷砖上，引导设计之风回归东方禅韵，受到国内外消费者和专家的广泛关注。
马可波罗真的到达过**吗？
马可波罗这个人我听说过，至少不陌生，要问他到过**没？翻阅史料发现，马可波罗说的很多事儿其实和我们知道有他一样，都是听说的，由此得一结论，马可波罗没到过**，但马可波罗是个**迷，这是真实可信的。
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一是文献既然没有蜘丝“马”迹。马可波罗的事迹除了他本人的书之外，在元代的汉文、蒙文、**文、波斯文和其他任何文字史料文献中都没有记载。这种王婆卖瓜式的记录不足为证。二是史实既然有悖“马”史。不知道是**历史错了，还是马可波罗所述的情节错了。比如他说自己参加了元军攻打南宋襄阳城之役，并为蒙古军队制造了攻城用的**砲。然而襄阳之战在马可波罗来华之前早已结束。至于**砲的真正制造者则是来自波斯的亦思马因和阿老瓦丁。事实证明，还是老马想多了，东粘西贴把自己放进了**历史。
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三是马作虽好却有漏载之疑。马可波罗宣称自己在**生活了17年，但他的游记里居然没提到很多在古代乃至现代**都可称得上是**特色的事物，比如：汉字、长城、茶、筷子，呃……还有女人的小脚。存在只是为了证明自己而各取所需之嫌。四是行纪版本不一没有统一**。今天看到的各种版本的《马可波罗行纪》不但篇幅庞大，而且彼此之间在内容上也有不小的差异。说明该书在流传过程中，不同的传抄者不断地根据自己的理解改写，并往里面添加自己的私货。很多今天被我们用来证明马可波罗到过**的细节可能在最原始的版本里面是不存在的。那么《马可波罗行纪》的原始版本里到底写了些什么呢？可惜这个原始版本就像曹雪芹写的《红楼梦》八十回以后的内容一样，失传了。
所以马可波罗到达过**吗？显然并没有。这个原因可以证明，他很可能没有来过。而关于书中的一些描述，恐怕只是他的想象力和一些市井传言。也许他只是把自己的想象和很多流传的精彩故事融合在了一起，才有了这部游记，但是很可能他并没有亲身经历，也没有到达过**。
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